Il Foro di Livio

Dal testo di padre Armadori, cronaca storica della canonizzazione del 1726 e delle celebrazioni a Forlì tra protagonisti, luoghi e tradizioni cittadine Nel capitolo dedicato alla “voce della Chiesa” della vita di San Pellegrino Laziosi, padre Armadori, nel 1930, offre una ricostruzione precisa non solo della canonizzazione del 1726, ma anche della sua immediata ricezione a Forlì. Il racconto, fondato su cronache dell’Ordine dei Servi di Maria e testimonianze locali, permette di seguire quasi giorno per giorno le reazioni della città. Allora la festa dedicata al Beato forlivese era già assai sentita, tanto da prolungarsi in più giorni (almeno otto) condita con “musica forestiera”, si legge per esempio in una cronaca manoscritta dell’anno 1720 custodito nel fondo Dall’Aste Brandolini presso l’Archivio di Stato. Qualche anno dopo, però, Pellegrino sarebbe diventato Santo. E finalmente, verrebbe da dire, era infatti morto nel 1345. Il momento decisivo fu il 27 dicembre 1726, quando a ...

Il bacio e il sangue

Forlì, 748: dall’oltraggio di Zenone alla rivolta cittadina che segnò la fine del dominio bizantino e aprì la strada ai Longobardi e alla futura donazione carolingia Nel cuore dell’Ottavo secolo, quando l’Italia era un mosaico fragile di poteri bizantini, longobardi e domini ecclesiastici, un episodio all’apparenza privato accese una miccia destinata a propagarsi ben oltre le mura di una città. A Forlì, nell’anno 748, una domenica come tante si trasforma in tragedia, e la tragedia in storia. A raccontarci l’accadimento sono, tra gli altri, nell’Ottocento il conte Ercolano Gaddi Hercolani e nel Seicento lo storico Paolo Bonoli, entrambi testimoni indiretti ma preziosi di dettagli e vicende di memoria cittadina. Le loro parole, seppur filtrate dal tempo, restituiscono il senso profondo di un episodio che intreccia onore, violenza e trasformazioni politiche. Secondo la tradizione, il capitano bizantino Zenone, a capo di una guarnigione imperiale, si rese protagonista di un ges...

La scoperta della manica

La statua della Madonna di Germania e il suo prezioso carico di reliquie prodigiose. E il dito di San Matteo, e il dente di Sant’Andrea Forlì, 16 maggio 1600: una piccola statua della Madonna viene preparata dai Gesuiti per la processione di Pentecoste. Bisogna spostarla, vestirla, fissarla nel tabernacolo. Un gesto normale, quasi scontato. Ma quando i religiosi sollevano il rivestimento che la copriva da anni, notano una sottile lamina di ferro nascosta sul retro. La aprono con cautela. E dentro la statua trovano reliquie segrete. Nel giro di poche ore la notizia incendia la città: arrivano il Vescovo, le campane suonano a festa, il popolo accorre in massa, iniziano processioni solenni e (secondo il cronista Sigismondo Marchesi) persino miracoli e punizioni divine. È uno degli episodi più sorprendenti e dimenticati della Forlì del Seicento: la scoperta delle reliquie custodite nella “Madonna di Germania”. La storia della statua (di cui Il Foro di Livio ha trattato tempo fa), però, er...

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I testi e le immagini sono di Umberto Pasqui